如何「無所事事」：對注意力經濟的抵抗
這次想分享的書，《如何「無所事事」：一種對注意力經濟的抵抗》，作者為藝術家兼作家珍妮．奧德爾(Jenny Odell)。
在這本書中，作者抒發了在校園任教的觀察與體會，意識到人們總是置身於新科技、社群媒體與追求生產力的迴圈中，卻沒有時間感受生而為人的意義所在。
「無所事事」並非什麼也不做，而是讓自己保留一些空間，去體會身旁細碎微小的凡塵事物。
由於我們身處生產力至上的世代，就好像包圍我們的一切，都是為了對經濟有所貢獻而存在似的。
在這種情況下，我們難以放下手邊的行動裝置、通訊軟體，深怕錯過了重要的訊息與工作事項，變得焦慮、緊張，並將自己的注意力都集中在被包裝好的事物上。
你有一樣的困擾嗎？思緒總是被打斷，無法進行深度的腦力迴盪；總是不自覺地拿起手機，隨意滑動螢幕，卻不確定接下來該做什麼。
作者對這本書的註解
這是一本抗拒注意力經濟的行動指南。
前半部是關於如何拒絕與脫離訊息的過度負載，後半部則聚焦於將轉移注意力。
前言：倖存之用
在這個價值被生產力決定的世界，沒有什麼事情比無所事事更難。
人們總是努力積極向上，不論是學習、追求更好的生活或薪資，積極是一般人普遍共有的特質。
什麼都不做並不是件容易的事，有些長輩退休後，仍會持續尋找適合自己做的事情，快樂地過生活。
作者提出了一個我覺得很有意思的觀點，就是「沒有用的用處」。
換個位置，缺點就變成優點
樹木是造紙、製作家具的材料，通常越高大、越漂亮的樹都會很快地被砍伐；然而，一棵既無法當材料、工人也認為無利用價值的樹，就這樣活了五百年。
果樹、可作木材的樹經常被人蹂躪，而無用向來是樹的求生之道。因為樹的無用，反而成為能存活下來的理由，這就是無用之用。
這個描述與周莊思維有幾分神似；世界本身充滿矛盾，好的可能變壞、積極反而害了自己、外表美麗也可能帶來麻煩。
為什麼要無所事事？談發呆的意義
我們已經被手機或行動裝置環繞，處於訊息過載的狀態；數位世界使人們迷失自己、忘記身處的位置，以及為何而活。
只有當我們開始發呆，讓腦中的訊息接收器暫停，才能再度開啟對外界聲響的感知能力。
傾聽的種類分成兩類：包含生理上的聽覺，以及心理層面上的理解。有多久沒有仔細傾聽住家外的蟲鳴鳥叫？並不是因為失去了生理上的聽力，而是沒有將注意力放在「聽」這件事情上。
察覺危險是動物求生的本能，過馬路時一邊滑手機，自然就會增加意外發生的機率；因為注意力被分散了，作者認為集中精神、專注也是需要練習的。就像鍛鍊肌肉，需要緊繃，也需要放鬆；適時地放空思緒有助於培養專注力，也能降低陷入險境的機率。
無處避境：暫時離開的必要性
如何開啟對週遭事物的注意力與感知意識？關鍵在於興趣。你是否對住家附近的貓叫聲感到好奇？為什麼總是在半夜出現？
我們不太可能在大自然中「獨處」，因為萬物均在其中。雖然人在辦公室裡，但窗外有鳥、有蝴蝶、有壁虎、有花有樹，同時也有其他人。
長期以來一直存在於我們身邊的事物，其實從未離開，只是我們未曾留意。主體不是根據「有生命」或「無生命」來劃分，而是指事物存在的根本性質。
我們需要暫時擱置手邊的工作和手機，去體會周遭的一切。
拒絕的結構：向藝術家致敬
大多數時候，我們是在被動地接收資訊。無論是新聞媒體、報章雜誌的版面上，總是充斥著各種小道消息；我們必須學會拒絕某些觀點，或是那些意圖操縱輿論的訊息。
觀眾收看新聞，本質上是媒體業的客戶；由於提供了自己寶貴的注意力，讓媒體業者能賣出精華的廣告時段給廠商，藉此賺取豐厚的利潤。
用新聞頭條換取流量，再用流量獲得利益，就是現今媒體產業的商業模式。
從資訊的消費者轉變成資訊的生產者，是一種珍貴的能力；這賦予我們找回屬於自己的發言權，以及向時代妥協的抵抗力。
藝術家是創作者，他們盡全力擺脫常理和規矩，還有那些束縛自由意志的枷鎖。
注意力練習：意志力的紀律
應用程式中有許多巧思，是工程師為了留住使用者而設計的陷阱。作者提醒我們，盡可能別點閱網站上的新聞，克制自己的注意力投射，並將其投入在特定的目標，也就是練習專注的習慣。
就像訓練肌肉一樣，訓練注意力也需要持續不懈；只要堅持，就會看到不同的變化。
陌生人生態：演算法定義了我們是誰
社群軟體上的朋友確實存在，卻虛無縹緲、身處於不同的時空。
演算法會給我們它「認為我們需要」、「覺得我們想要」的人、事、物；它似乎決定了我們是誰、我們喜歡什麼、需要什麼、或是需要認識的人。
然而，我們真的如它所認為的那樣一成不變嗎？世事瞬息萬變，我們早已不再是過去的自己。
在人生的不同環境裡，人們會展現出各種面貌；隨著不同階段扮演不同角色，對話的方式與姿態也會改變，面對不同對象，說話的內容自然也會有所不同。
與其被動接受演算法推送的資訊，不如選擇自己喜歡的事物，並主動踏出探索的一步，因為那才是真正的自己。
修復思想的基礎：發現並找回自己
在這個充滿複雜思想的時代，我們需要多一點自己的空間。數位世界的無限連結，切斷了太多重要的資訊與脈絡，以及必要的「等候」。
社群媒體，是一台被群眾噪音所驅動的龐大機器，而使其運轉的燃料，就是我們寶貴的注意力。
除此之外，強大的連結性，讓相同立場的人能即時分享對特定議題的觀點，像爆竹一樣很快就煙霧瀰漫，卻沒有給我們充足思考的餘裕。
我們必須理解，人與人之間存在的差異性；而這樣的差異性，必須在溝通的過程中才能沉澱、修復自己思考的習慣。
在這個生產力掛帥的世代，往往忽略了修復與維持的重要性，只在意創造新的產物，卻少了維護原本既有的基礎。
從注意力經濟中脫離，並將注意力投入其他事物、投入值得投入的事。
什麼才是值得投入的事？答案藏在每個人心中：你的興趣是什麼？興趣是開啟感官與意識的鑰匙。
後記與心得總結
要找回我們的注意力，確實不容易，特別是在這個資訊超載的世代。
琳琅滿目的動畫、短影音佔據了觀眾的目光，快節奏使我們對漫長的等待失去耐心、追求即時性的反饋。
偶爾放下手機、看看身旁的人事物，或許也是一種休息。
注意力已經成為一種產業，讓我想起先前曾看過的一本書《注意力商人：他們如何操弄人心？ 揭密媒體、廣告、群眾的角力戰》。
現今媒體商業模式與各種廣告，無非是為了吸引用戶的注意，藉此獲取利益。
搜尋引擎的首頁下方，也總會出現新聞頭條，吸引我們點閱。
另一方面，有時候為了「善用時間」，會同時做多件事，例如邊吃飯邊聽廣播，自以為能提升效率。
但最後，不僅沒細細品味食物的美味，也沒真正聽清楚廣播在說什麼。
專注於一件事確實需要刻意練習，這能幫助我們重新掌握注意力的主導權，讓自己變得更好。
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